En ocasiones es divertido aprovechar criaturas mitológicas de otros tiempos para desplazarlos a esta época. Ese tipo de cosas se hace por una sencilla razón: si funciona, si a la gente le gusta, tiene que ser por alguna razón. Y es entonces cuando se tiene que llevar a cabo un proceso de "razonamiento puro". Justo lo que criticaba Kant; siempre y cuando seamos capaces de comprender que estaremos desvirtuando la naturaleza de la información, en haras al poder del concepto mismo.
Sin lugar a dudas esta entrada será un buen ejercicio para quien aún no sabe la diferencia entre argumentar y crear metáforas. Para aquellos que aún juegan con el extremismo en su día a día aunque no se vean a sí mismos como tales.
Los dragones son reptiles gigantes que escupen fuego y que raptan princesas. Sin embargo, recuerdo que en una ocasión un amigo me preguntó hace más de veinte años en el instituto: ¿por qué los dragones raptan princesas?
Son esas preguntas las que ayudan a los directores de cine, a los autores, a crear grandes proyectos que jueguen con la fórmula del éxito. Hay que hacer una pregunta en apariencia estúpida pero que, en el fondo, sostiene la clave para entender porqué hoy día tendría sentido trabajar con dragones.
Mi respuesta se podía dividir en cuatro filosofías de respuesta. A saber cada cual más enreversada.
El principal motivo, el que yo defiendo, es que los dragones forman parte de una civilización anterior; donde vivían siendo la especie dominante y culturalmente eran superiores al ser humano. Un día cambiaron las cosas y pasaron a vivir en las sombras mientras los hombres alzan enormes castillos. Cuando un príncipe de brillante armadura se dirige al dragón y le ofrece un par de aldeanos lozanos y rollizos, el valor de un niño en el medievo era más bien poco y al dragón le podría convenir aceptar el trueque antes que probar a comerse a una señora que probablemente tenga hasta sílfilis.
Ante este debate el dragón respondería: "Mira. Tú eres el caballero, el héroe. Yo soy el villano. Me he llevado a tu princesa para que se cuenten historias y nadie olvide la existencia de los dragones. Así, en algún momento dado, alguien recordará los tiempos en los que los dragones eramos los que vivíamos en la superficie y los hombres escondidos en cuevas".
Esta respuesta puede que no sea suficientemente convincente, así que en su momento le di otra:
Es posible que los dragones rapten princesas porque en realidad son de una religión diferente. Más en concreto, los dragones podrían ser satanistas que sacrifican princesas a su dios demoníaco. Esa religión es la que tiene que ir en oposición a la religión de los hombres, razón por la cual pretenden acabar con la heráldica divina de los reyes, que los conectan con los dioses mismos.
Si esa respuesta no gusta aún podía dar otra hipótesis:
La razón por la que los dragones raptan princesas es porque en otros tiempos los dragones vivían en libertad y, como se puede apreciar, no hay dragón que vista con ropajes: todos son nudistas. Es como si hubieran conformado una comuna hippie, y al aparecer la época de los castillos se sintieron ofendidos por todos esos lujos y, al mismo tiempo, tanta miseria y basura. Así que raptan princesas porque son republicanos y no quieren que estropeemos el planeta.
Por último, si no se quiere meter uno ni en religión ni en política, tenemos el argumento del conjuro:
Los dragones que raptan princesas bien podrían ser humanos que hicieron algo prohibido para la religión de su época. Más en concreto, un plebeyo no puede desear a una princesa, razón por la cual es posible que algún abad hiciera uso de su nigromancia para convertirlo en dragón..., degradarlo al mundo de las bestias, y así evitar que se genere impurezas en la sangre de los dioses. Podría verse a esos dragones como gente enamorada que acaba capturando a su princesa pero, como ocurre con las crónicas vampíricas, la bestia en la que se ha convertido en ocasiones doblega su voluntad y, a pesar de que lucha contra sus instintos, posee una intención funesta de acabar matando a la princesa.
Pensar que un lagarto de por sí pudiera tener fijaciones por una princesa no podía tener mucho sentido. Por ello necesitamos adornar la historia mediante un proceso de razonamiento puro: proceso que nos aparta de la verdad, la verdad de porqué existen esas historias.
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La verdad de porqué existen esas historias es porque necesitan un villano: un villano suficientemente convincente. La criatura más horrible y temerosa bien podría ser un cocodrilo. Algunos de ellos pueden ser unos auténticos asesinos. Sin embargo describir todos los elementos de un villano perfecto: gigastesco, duro, escupe fuego, etc..., es lo que hace que el héroe sea aún más heroico en cuanto lo venza. Es decir, los motivos suelen ser para que gente muy simple tenga una historia que les rellene un hueco lleno de miedo, desesperanza, dolor, tristeza, etc... Entonces las historias funcionan como bálsamo y no se les pide demasiado desarrollo cultural o lógico. Porque su naturaleza es psicológica.
De vez en cuando veremos a un sujeto defender teorías conspirativas, desarrollando los conceptos psicológicos como en su tiempo hicieron los que crearon los ritos religiosos. Se valdrán de la razón pura para cambiarle la naturaleza a los memes, los recursos literarios. Luego la gente olvidará y sólo quedará el rito, al que intentarán ligar y religar a la naturaleza divina.
La pérdida del ser querido convertido en una manera de sembrar y cuidar la tierra. La revolución de la agricultura ligado con una religión que, de padres a hijos, paulatinamente irá perdiendo el recuerdo de su verdadera naturaleza para, finalmente, desvincular la agricultura con el entierro de los muertos, su velatorio, etc...
La ciencia que estudia el poder y su naturaleza es la filología, pues la historia de las religiones, los relatos, las creencias, etc. están todas ligadas con el nacimiento de la lengua que usan; que es la herramienta que aliena a las personas a pensar de una manera o de otra.
